蒋经国严惩麻将赌博 手下红人太太也被罚跪三天

鲁迅在作品里也曾经多次谈及麻将，最早的一篇是《阿Q正传》，阿Q本来只会押牌宝不会打麻将，后来他进城发财，回到未庄就大发议论："未庄的乡下人只知道洋鬼子能够搓麻将，城里人却连小乌龟子都搓得精熟的……"鲁迅从不打麻将，甚至可说对麻将是深恶痛绝的，许广平曾回忆说："鲁迅晚年住在上海，几乎天天听到邻居打牌的喧闹声，妨碍工作和休息，使他深感憎恶。"何以鲁迅能够对打麻将的场面写得活灵活现？原来鲁迅曾请教过一个熟悉赌博的工人王鹤照，此人对平民生活非常了解，他将搓牌宝、搓麻将、玩竹牌的方法及赌场上的规矩、场面一五一十地告诉鲁迅，因此鲁迅作品中的赌场场面才如此生动、细腻。

无独有偶，曾写作《谈麻将》一文的梁实秋其实并不擅长打麻将。他第一次见识打麻将是在赴美留学途中。在轮船的娱乐室里，他看见同行者作方城戏，觉得这136张牌真是变化无穷。在美国，他的许多好友如胡适、徐志摩、潘光旦等人都是此中高手，几经熏陶，耳濡目染，他才渐明其理，有几次被人硬拉上桌，他玩了玩，还是觉得吃力，觉得打牌不如看牌轻松过瘾。以后好友酣战，他总是作壁上观，再不上桌。在解释自己不打麻将的原因时他说："我不打麻将，并不妄以为自己志行高洁。我脑筋迟钝，跟不上别人反应的速度，影响到麻将的节奏。而一赶快就出差池。我缺乏机智，自己的一副牌常常照顾不过来，遑论揣度别人的底细？既不知己又不知彼，如何可以应付大局？打牌本是娱乐，结果往往自寻烦恼，又受气又受窘，所以干脆只看的好。"

而更多学者则把打麻将作为一种文化现象来研究。傅斯年在《申报·自由谈》上发表《麻将哲学》一文，分析麻将何以特别受人欢迎。他认为，136张麻将牌，实包含了我们中国人的人生哲学。打麻将要能赢，关键是要手气好，运气好，"我们中国人的生活也是这样，只要运气好，机会巧，一路顺风，就可以由书记而主席，由马弁而督办，倘若奖券能够中了头彩，那末不但名流闻人，可以唾手而得，并且要做什么长或主任之类，也大是易事。所以我们中国人最注意的是天命……"

也有人从打麻将来观察中国的国民性。海戈在《人间世》发表《谈麻将》一文，他指出，四个人打麻将，开头时总是很客气，谦和有礼，可是牌到手里，总是极力卡住下家，防着上家，看着对家，宁可自己不和牌，也要绞尽脑汁算计他人，"这是一种勇于私斗的最好的表现。"潘光旦则认为，麻将的最大特点，是在其"各自为战性"，而西洋游戏，如足球则注重一致行动，所以中国是"人自为战之国，绝端个人主义之国"。这种观点，鞭辟入里，发人深省。