李白婚姻带来的家庭悲剧

就在李白长期奔走无成，深受困顿落寞煎熬的时刻，他终于时来运转，接到了唐明皇的诏书，命他进京朝觐。李白临行之前，作有《南陵别儿童入京》一诗，反映出了他当时的心情和感慨，大有欢欣之余而又对家庭问题的不满意。诗言：

白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。

呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。

高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。

游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。

会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。

仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！

李白在这首诗里，透露出两项涉及到家庭的事情：一是他的两个孩子尚小(此指女儿平阳和儿子伯禽)，见到久别的父亲后高兴不已，欢喜地拉着他的衣衫寸步不离；二是对轻视于他的家中妇人很不满意，并用了汉代名士朱买臣的典故予以斥责。

李白用此典故，当出自两方面寓意。一是因为自己常年漂泊在外，又无所建树，这样没能得到同居妇人的理解和尊重，还嫌弃他无能。先是刘氏鄙弃离去，后是"鲁地一妇人"也多有白眼非言，均属买臣之妻一类的世俗小人，给自己精神上带来了极大痛苦，故用典嘲讽之。二是两个小孩因前妻所生，故未能得到同居妇人很好的照顾，使自己心感不安，便用典告诫"鲁地妇人"：你可要尽心照看好他们，等我做了京官，不会亏待你的！

从李白奉诏进京，到后来被迫"赐金还山"，在开始以开封为中心地(十载客梁园)的长年漫游的日子里，他仍将两个孩子寄居于山东的兖州原地。在这段漫长岁月里，他曾经回返过兖州，同孩子们共度过一段"美好时光"，还曾在客居地款待过挚友杜甫。但不久他返回开封后，就同定居于此地的已故唐代宰相宗楚客的孙女举行了婚礼，做了宗家的招赘之婿。宗楚客是武则天堂姐的儿子，曾在十年之内几经起落、三度为相，纯属是贪赃枉法、祸国殃民之徒。他最后一次窃取宰相，是因无耻逢迎韦后及武三思而得来的。后来唐玄宗起兵诛灭韦后阴谋集团，也将宗楚客一并处死。

虽然无论宗楚客身前死后，在朝野舆论里均是声名狼藉，但离奇的是李白并不计较这些东西，他仍然自认能有"相门之女"做妻子，就深引为荣！这样不计较配偶家风是否有清望，而志在联姻于高门的择偶作风，实为唐代其他汉人文士中所罕见。

既然李白重新组织了"家庭"，又在诗里表现出同宗夫人感情也不坏，就应当赶紧把孩子们接到身边，让他们享受家庭的温暖，得到学习与成长的正常环境。然而，这足使孩子们欢呼雀跃的日子，竟然一天都没有到来，只能属于他们不能成真的美梦！对于这一点，李白深感负疚，也对偏居乡野的儿女们牵肠挂肚。这样的情绪不时出现在他的诗歌里。在友人杨燕与他作别而要去东鲁时，极大地触动了他的相思之情。他还在赠送友人的诗里写道："二子鲁门东，别来已经年。因君此中去，不觉泪如泉"！

后来李白还单独写诗给这姐弟俩，托人带去东鲁，以寄托自己的无尽怀想。这首题为《寄东鲁二稚子》的诗道：

吴地桑叶绿，吴蚕已三眠。我家寄东鲁，谁种龟阴田？

春事已不及，江行复茫然。南风吹归心，飞堕酒楼前。

楼东一株桃，枝叶拂青烟。此树我所种，别来向三年。

桃今于楼齐，我行尚未旋。娇女字平阳，折花倚桃边。

折花不见我，泪下如流泉。小儿名伯禽，与姊亦齐肩。

双行桃树下，抚背谁复怜？念此失次第，肝肠日犹煎。

裂素写远意，因之汶阳川！

在这首诗里，李白披露了一些他家中的情况：一是有了少许的农田，还有一处酒楼；二是长女平阳当有十三四岁了，小儿子伯禽也长得跟姐姐差不多高了。李白同这姐弟俩已分别了三年，思念之情溢于言表。

李白住在宗府，属于赘婿身份。宗家的那些深受内地传统观念熏染的七姑八姨们，想想也不会对他有太多的尊重，而夫人呢，也不会接受他和前妻育养的两个孩子，哪怕是表面上愿意来哺养他俩。这事儿李白有没有主动提出过呢？现已无案可查，看来是他感受到了某些始料未及的家庭内的压力，不方便主动讲。或者他提了出来，却得不到积极的回应，只得怅然作罢。

一个奇怪的现象是，李白与宗夫人新婚不多久，就匆忙远遁，浪迹天涯了。为什么会是这样呢？从表象看，李白跟宗夫人之间，感情上还是挺和谐的。在李白长年累月浪游于外时，给妻子写下了不少的相思之诗，又以妻子的口吻，数次写下思念于他的诗作(代内赠诗)，想象着爱妻时而倚门待归。

为何李白又偏要游滞于外、偏不归家呢？从他们之间的"往来赠诗"中，有没有透露出某些个中原因呢？也许细找一下，还是有所发现的。在李白《秋浦感主人归燕寄内》诗里，有此几句：

"岂不恋华屋？终然谢朱帘。我不及此鸟，远行岁已淹。寄书道中叹，泪下不能缄！"

这里李白以燕自喻，说自己并非不爱恋华丽的屋宇，如燕子般与妻子时时相拥在爱巢里，但迫于"宗府"的俗习势力，只得长年漂泊不归，我还不如一只年年春归的燕子。因为，容不下自己雏燕的巢穴，是不能感受于完整家庭温暖的！

在李白《自代内赠》诗中，也隐约地说了几句："鸣凤始相得，雄惊雌各飞。游云落何山？一往不见归。"

这里李白以妻子的口吻叙说，他们刚刚鸾凤和鸣，就"雄惊雌各飞"了，那只雄凤如游云一般，一去再不见归来。是什么难言之事，使得李白孤飞远走呢？也许是因为宗府内壁垒森严，难以迁就李白本人，更难容留下他的两个孩子！此间李白的心思，是在想寻找一个相对合适的落脚地。这样便有了"话语权"，再把他一家人聚合在一起，免除三地相思牵挂之苦。

但残酷的现实，阻止了他这一愿望的实现。自李白离开长安后，社会上对他的非议相当之多，主要是嘲笑他无论仕途还是生活上，都以失败而归结，这使得李白的进取空间大受挤压。艰难求索途中，李白不得不以一个"正宗道士"的身影，闪现于世人面前。有位非常同情他的好友，就传神地描述他驾车访道中，是"仙药满囊，道书盈箧"。

唐天宝十一年(755年)，李白已到了五十五岁。这年安禄山起兵反唐，攻势甚猛，仅在八个月内，就攻进了西部重地潼关，唐玄宗仓皇之间逃往成都。此时，李白也上了庐山避难。不久宗夫人为躲避战火，也跑到庐山找着了丈夫，两人终于因战乱缘由而重新团聚了。远在东鲁的子女们，让李白担心起来，魂牵梦绕。恰逢他的门徒武谔从西部来访，并十分仗义地表示愿意率众去把孩子们接到庐山。但是，不知出于何种原因阻碍，这一计划并未实现。

此时宗夫人迷恋上了"道仙之术"，并拜师于奸相李林甫之女李腾空的门下，李白也并赠诗溢美了这两位相门之女。后来李白下山随从永王李璘起兵勤王，李璘转而妄图另立中央的阴谋挫败后，李白受此牵连，遭禁于浔阳(今九江)大狱里。宗夫人曾经为营救李白出狱而不避风险地东告西求，他被远放夜郎时，宗夫人还同其弟专程前来送别，表现出了对于李白的真挚情谊。