赵氏孤儿的真相：晋国公卿斗争白热化

那么，历史上真实的赵氏孤儿是否会为其宗族向栾氏复仇？赵氏和栾氏分别有着怎样的结局呢？

赵氏自不必说，赵武凭借其聪明才干迅速成为晋国的执政卿。其孙赵襄子毋恤在公元前453年与韩、魏一起共灭智氏并三分晋政，开创了此后赵国的百年基业。1988年，考古人员曾在山西太原(赵国都城晋阳)金胜村发掘了一座大型的东周贵族墓葬，即被认为是赵襄子之墓。其中出土随葬品近3000件，仅青铜礼器就多达1402件，其规模之大，在整个东周时期的中原地区无与伦比，充分展现了当年赵国国力的强盛。

中国国家博物馆收藏的盛酒器栾书缶，是一个叫"栾书也"的晋人为彰显祖先功绩而铸造的宗庙礼器。从器身上的铭文可知，他所追忆的对象，正是春秋时期的晋国权臣栾书，而这个人其实才是导致赵氏灭族的幕后黑手。

而栾氏的结局，虽然文献缺徵，但一件传世文物，却向我们揭示了一代权臣落幕后的悲凉。这件文物叫栾书缶，是盛酒器，现藏于中国国家博物馆。它通体素面无纹，器颈至肩下有嵌金铭文5行40字，云："正月季春元日己丑，余畜孙书也择其吉金，以作铸缶。以祭我皇祖，虞(余)以祈眉寿。栾书之子孙，万世是宝。"这件器物长期以来被当作春秋时期的晋国所有，因而得名"栾书缶"。但实际上，在东周时期，"缶"这类酒器却仅仅盛行于南方的楚文化区域。铭文中的"择其吉金"四个字，也正是当时江汉平原一带流行的吉语。与此相对，春秋时期，华夏诸族用来盛酒的多为方壶或者圆壶，国内历次考古发现中，至今未见到有一例三晋贵族使用缶随葬的现象。

难道说这件"栾书缶"的主人不是栾书？分析它的整体形制和装饰风格，我们确定其制作年代应该在战国初期以后，而栾书主政的晋国此时早已一分为三，所以这些铭文的正确解读应该是："栾书的后代子孙'书也'选择上好的金属铜，在正月乙丑日铸造了这件缶，用以祭祀先祖。"无疑，"栾书也"将其先祖"栾书"视为本族历史中最为杰出的人物。然而，身为晋国贵族之后，他为什么会选择用异国之物来作为铸造铜器的模本呢？更何况这还是一件极其珍贵的宗庙祭器。

根据《左传》的记载，在执政晚期，护国有功的栾书做了一件大逆不道的事--弑主。公元前575年，在取得晋楚鄢陵之战的巨大胜利后，晋国国君厉公变得日益骄横，独断专行，大力提拔佞幸，残酷屠杀有功旧臣，并不断排挤和打压栾书，引起朝政恐慌。权欲极强的栾书终于忍无可忍，决定铤而走险，他与荀偃合谋，趁着厉公出宫游玩的机会将其刺杀。尽管栾书最终取得了这场政治赌博的成功，他却万万没有想到，此后迎立的年仅20岁的晋悼公"周"却少年老成、年轻有为。"周"迅速操控了朝政大权，大力提拔栾书昔日的仇敌赵、荀、智等族，以钳制一门独大的栾书。在公元前560年晋国新的阅兵授将仪式上，我们已经看不到栾书的身影了，此时的栾书，被其子栾魇所代替，但也仅仅是一个位列第五的"下军将"。栾氏一门不复昔日的叱咤风云，一呼百应的盛景也无从再现。

更为可叹的是，栾书执政期间树敌过多，又加上子孙"汰虐已甚"，不知收敛，终于在栾书下台20年后，其孙栾盈遭人诬陷谋反而被驱逐，晋人打出的旗号就是"讨伐弑君者之后"，真可谓天道轮回，报应不爽。栾氏一支亦被族灭，仅有栾鲂只身逃到河南商丘一带的宋国避难。

公元前403年左右，宋悼公迫于周边形势，将都城迁到了今天的江苏徐州彭城，商丘一带便归楚国所有。栾书缶出土于河南辉县附近，由此可以推测，栾氏一族并未随宋人东迁，而是选择继续寄居在楚国北境。但由于栾书曾领导晋国军队在鄢陵重创楚军，杀人无数，甚至射瞎了楚共王的一只眼睛，可以想见，楚人对待其后世子孙的态度，必定不很友善，导致栾氏一支在政治上难以有所作为，从此渐渐没落下去。

当然，栾氏的灭族是否是赵武暗中主导的结果，我们已不得而知，但《左传》中的一条记载却暗示了这种可能：襄公二十三年(公元前550年)，在晋国诸族决定共攻栾氏时，"赵氏以原、屏之难怨栾氏"。很显然，30多年后，赵氏仍未忘却当年"下宫之难"的仇恨，只是在暗中蛰伏、寻找着合适的时机。这也进一步证实了赵同、赵括之死与栾书难逃干系。