古代官员的延迟退休：礼记记载70岁退休

拒绝退休，因为退休后会出现生存上的尴尬事

现在许多人之所以对延迟退休有议论，是因为担心社保基金的保值增值达不到预期，不能保障退休后的生活。在古代，"职工"则是因为养老金缺乏保障而拒绝退休，其中不乏一些退休后出现的生存上的尴尬事。

汉朝的宋均，从小就"好经书，通 《诗》《礼》"，15岁入仕，曾官至河内太守，退休后靠跑到颍川去做客座教授，靠为学生讲学维持生计。还有世代都是郡吏的孟尝，在合浦太守任上因病退休，因为没有收徒讲学的本事，只能下田耕作。有个在京师做尚书的同乡向皇帝推荐他重新做官食俸，皇帝不理会，于是孟尝做了大半辈子的自耕农。

唐代的例子更多。如孟郊贾岛都以诗风清峭瘦硬齐名，有"郊寒岛瘦"之称，又都是在副县职任上退休，最后都因生活无着、贫病交困而死。韦应物因病从栎阳(今陕西临潼)县令任上退休后，因没有住房，便只能借住长安西郊的善福寺苟延残喘。还有名列"初唐四杰"的卢照邻，在新都县尉一职上退休后，寓居太白山的一个草屋，穷困潦倒。卢副县长没有家底，又没有养老金，全靠朝中显宦不时送来药品衣物，才屡次渡过难关。

小官也就罢了，在宋仁宗时期做过宰相的杜衍，退休后同样因为没有养老金而非常困顿。杜衍为官清正，一生"不殖私产"，退休后没有住宅，便长期借居南京(商丘)车院(教习驭车技艺的单位，近似后世的驾校)，直到去世。

这种情况直到明朝时期才得到改善。明初规定，三品以上官以本品致仕；四品以下并现职任满三年而无大过者，可升一等致仕；若有过而不称职者，以原级致仕。

致仕官在礼仪上受尊重，在宴会、祭祀等活动中，仍享有该品的礼遇。明初执行"仕官食原俸"的规定，但不久就被取消。取而代之的是不领取俸禄、但享受本品豁免赋役的权利。如果家中实在贫寒到不能生存，则"有司月给米二石，修(终)其身"，退休官员的生活基本得到了保障。之后的清朝也基本延续此种制度。

大部分官员自觉请辞，有的甚至年龄还不到，也主动让贤

然而，大部分历朝官员一到退休年龄都自觉请辞，有的甚至年龄还不到，也主动让贤。在古代，提前告老还乡的情形并不罕见，只要官员提出申请，皇上一般都会恩准。明弘治年间，明孝宗就曾专门下诏："自愿告退官员，不分年岁，俱令致仕。"古代官员们提前退休的原因主要是身体情况欠佳，如唐代开国名将李靖，因伤病缠身的缘故，提前在64岁时就"告病还乡"，被皇上恩准。

当然，也有一些官员提前隐退是为了规避政治风险，比如范蠡，他辅佐越王勾践成功剿灭吴国，一雪前耻，但他深知"飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹"的道理，是该急流勇退的时候了。

于是在一个月黑风高之夜，他携带金银细软，率领家属和仆从，驾一叶扁舟泛于江湖，成功跳出了那片是非之地，实为明智之举。明朝的开国功臣刘基，辅佐朱元璋平定天下，但他并不居功自傲，也深知"伴君如伴虎"的道理。于是在洪武四年，他刚满60岁就要求退休，还写了一首打油诗表明心志："买条黄牛学种田，结间茅屋傍林泉。因思老去无多日，且向山中过几年。为吏为官皆是梦，能诗能酒总神仙。世间万事都增价，老了文章不值钱。"朱元璋很高兴地派人把他送回了家乡，还给了不少赏赐。

还有一些官员提前退休是因为自己本就无意于功名利禄，比如我们熟悉的陶渊明，一生向往田园生活。还有南朝梁代的陶弘景，36岁便提前退休，自号"华阳隐居"，过起了逍遥的隐居生活。梁武帝即位后，派人请他出山做官，陶弘景便画了两头牛，一头牛悠闲自在地吃草，另一头却被人套着笼头，牵着鼻子鞭打驱使，他还在画上写了首诗："眼前流水自悠悠，歇卧偷闲恋绿畴。笑看金笼牵鼻去，等闲落得用鞭抽。"陶弘景借画和诗表明自己归隐山林的决心。

梁武帝一看，深知其意，虽没有请他出来为官，但梁武帝还是经常以书信方式请教朝廷大事，因此陶弘景还被人称作"山中宰相"。

正所谓"无官一身轻"，清代乾隆年间的"刘罗锅"刘墉被我们熟知，他退休后曾写了一副对联："粗茶淡饭布衣裳，这点福让老夫消受；齐家治国平天下，那些事由儿辈担当。"悠然自得之情一览无余。当然，退休也并非人生的终点，而是崭新生活的开端，如今老百姓们退休后或接送孙子，或写诗作画，或遛遛家雀，或拉拉二胡，或发挥余热，或游遍河山，忙得也是不亦乐乎！